ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ
ΔΙΑ ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ
Του Πρωτ. Βασιλείου Α. Γεωργοπούλου, Λέκτωρος Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.
(3ον)
α) Οι Αντβεντιστές της Εβδόμης Ημέρας
Κατά τους Αντβεντιστές της Εβδόμης Ημέρας το βάπτισμα στερείται μυστηριακού περιεχομένου. Θεωρείται «σύμβολο της ένωσής μας με τον Χριστό, της συγχώρησης των αμαρτιών μας και της αποδοχής του Αγίου Πνεύματος».
Προϋποθέτει βεβαίωση πίστης, έμπρακτη απόδειξη μετάνοιας και ομολογία πιστής τήρησης των Αντβεντιστικών διδασκαλιών. Χαρακτηρίζεται, επίσης, «ως συμβολική πράξη» και υποστηρίζουν ότι «ενώ το βάπτισμα είναι ζωτικά συνδεδεμένο με τη σωτηρία, δεν εξασφαλίζει σωτηρία».
Οι Αντβεντιστές τελούν το βάπτισμα με μία κατάδυση και απορρίπτουν τον νηπιοβαπτισμό. Κάποιος μπορεί να βαπτισθεί στις κοινότητές τους από την ηλικία των 16 ετών και άνω.
Επιπλέον, επιτρέπουν τον αναβαπτισμό για το ίδιο άτομο ισχυριζόμενοι ότι: «Η Γραφή δεν αντιτίθεται σε ένα αναβάπτισμα για άτομα, τα οποία αθέτησαν τη συνθήκη τους με τον Θεό με βαριές αμαρτίες ή αποστασία και έπειτα, μετανόησαν επιθυμώντας να ανανεώσουν τη συνθήκη τους» (Βλ. 27 Βασικά Πιστεύω, χ.χ., σσ. 210, 213, 215, 222).
β) Η Χριστιανική Επιστήμη
Στην εν λόγω παραχριστιανική κίνηση απουσιάζει η παραδοσιακή χριστιανική νοηματοδότηση και θεώρηση του μυστηρίου του βαπτίσματος. Με τη λέξη βάπτισμα η Χριστιανική Επιστήμη εννοεί τον καθαρισμό του πνεύματος από κάθε πλάνη χωρίς φυσικά τη χρήση ύδατος ή οποιασδήποτε τελετουργίας.
Ορθόδοξος Τύπος, Αριθμός Φύλλου 1955, 21 Δεκεμβρίου 2012
Login