Κυκλοφορεῖ τό φύλλον τῆς 9.12.11 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»

Μερικά ἀπό τά περιεχόμενά του:

◇ Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης διαστρεβλώνει τὸ ἀντιπαπικὸν ἔργον τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου πρὸς χάριν τοῦ Παπισμοῦ. Μὲ σκοπὸν νὰ κτυπήση καὶ νὰ συκοφαντήση τὰς ἀνθενωτικὰς – ἀντιπαπικὰς δυνάμεις.
◇ «Νῦν κρίσις ἐστι μεγίστη». Τοῦ Μοναχοῦ Μωυσέως Ἁγιορείτου.
◇ Ὁ π. Θεόδωρος Ζήσης ἐναντίον τῶν συμποσίων διά τήν εἰρήνην.
◇ Μακράν τοῦ πνεύματος τοῦ Μακαριστοῦ Καντιώτου οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Δυτικῆς Μακεδονίας.
◇ Οἱ Παπικοὶ χρησιμοποιοῦν ὡς πέμπτην φάλαγγα τὸν Οἰκουμενισμὸν διὰ τὴν «Μεταμόρφωσιν» τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἀπάντησις εἰς «ἀθώαν» παρέμβασιν τῶν ἐν Ἑλλάδι Ἰησουϊτῶν.
◇ Κρίσις οἰκονομική ἤ κρίσις τοῦ Θεοῦ; Τοῦ Σεβ. Προι¬κοννήσου κ. Ἰωσήφ.
◇ Ἐπί τῇ ἐπετείῳ τῆς κοιμήσεως τοῦ ἀειμνήστου Ἀρ¬χιμ. π. Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου.
◇ Σκοπίμως καλλιεργεῖται ἡ «ἄποψις» ὅτι οἱ ζηλωταί τῆς πίστεως εἶναι κακοί καί δέν ἔχουν ἀγάπην.
◇ «Πρεσβεία Χριστοῦ». Μία νέα αἵρεσις εἰς τήν Ἑλλάδα. Τοῦ Πρωτ. Βασιλείου Ἀ. Γεωργοπούλου.
Γεγονότα καί Σχόλια. Βιβλιοκρισίαι καί ἄλλη ἐνδιαφέρουσα ὕλη συμπληρώνουν τό φύλλον.