PATRIARHIA
ECUMENICĂ PREGĂTEŞTE
UN „RĂSPUNS
CORESPUNZĂTOR" CĂTRE CEI CARE AU SEMNAT
„MĂRTURISIREA
DE CREDINŢĂ ÎMPOTRIVA ECUMENISMULUI"
Pentru prima oară Patriarhul
Bartolomeu s-a referit clar la „Mărturisirea de Credinţă" spunând că semnatarii
sunt „hiper-ortodocşi", „sunt însufleţiţi de un zel exagerat" şi că „în curând
vor primi răspunsul corespunzător din partea Patriarhiei Ecumenice, pentru că
aceste lucruri sunt inadmisibile". Desigur că Patriarhul încearcă să dea o
autoritate panortodoxă tacticei dialogurilor şi actelor şi practicilor
ecumeniste. Redăm aici întregul reportaj cu pricina de pe amen.gr şi apoi vom face un prim şi
scurt comentariu:
Constantinopol, reportaj: Nikos Manghinas
Ca „lucruri inadmisibile" a
caracterizat Patriarhul Ecumenic Bartolomeu „Mărturisirea de Credinţă împotriva
ecumenismului", semnalând că în curând „fraţii noştri care sunt însufleţiţi de
o râvnă exagerată" , vor primi răspunsul cuvenit din partea Patriarhiei
Ecumenice.
În predica
sa de duminică, după Dumnezeiasca Liturghie, în Biserica „Sf. Ioan
Înaintemergătorul" din Xirokrini, Vosporos, unde a slujit, Patriarhul Ecumenic
a semnalat:
„Suntem
recunoscători Dumnezeului părinţilor noştri pentru că ne-a învrednicit să ne
naştem în această Biserică, să ne botezăm în cristelniţa Bisericii Ortodoxe şi
să păstrăm această credinţă mântuitoare a Bisericii Ortodoxe nefalsificată şi
nedivizată. De multe ori, după cum cunoaşteţi, există aşa-numiţii „hiper-ortodocşi"(mai
ortodocşi), care condamnă Patriarhia noastră şi alte Biserici Ortodoxe, pentru
că întreţin dialoguri cu fraţii noştri neortodocşi, pentru că avem diferite
contacte cu ei şi schimburi de vizite.
Şi cum
ar putea fi altfel în secolul XXI, să rămânem izolaţi în carapacea noastră, fiecare cu autarhie şi înfumurare, fără a comunica,
fără a dialoga, fără a da mărturia Credinţei noastre Ortodoxe?
Recent,
aceşti fraţi ai noştri care sunt însufleţiţi de o râvnă exagerată au pus în
circulaţie în Grecia o „Mărturisire de Credinţă", în care, nici mai mult, nici
mai puţin, spun că cei care nu semnează această mărturisire, cei care au
dialoguri şi contact cu eterodocşii, automat se aşează pe ei înşişi în afara
Bisericii. Le mulţumim mult că ne-au
aşezat în afara Bisericii (ne-au „desbisericit"). În curând vor primi răspunsul
corespunzător din partea Patriarhiei Ecumenice, deoarece aceste lucruri sunt
inadmisibile.
Când întreaga Biserică Ortodoxă, şi nu
doar Patriarhia Ecumenică, ci prin Sinod Panortodox hotărăşte să întreţină
dialoguri teologice
şi să aibă contact cu eterodocşii
pentru ca să aflăm unde ne întâlnim şi cum am putea să revenim la unitatea
credinţei primului mileniu, când - zic - toţi ortodocşii, Bisericile Oficiale,
în Sinod hotărăsc în favoarea acestor dialoguri, cum poate o persoană sau mai
multe persoane să se dezică de aceste hotărâri ale Sinoadelor Bisericilor lor
şi să condamne Sinoadele şi pe Întâistătători că s-au îndepărtat (au alunecat) din
credinţa ortodoxă?''.
În
Sfânta Biserică a Înaintermergătorului Ioan s-au aflat ierarhi ai Tronului Ecumenic,
egumenul Mănăstirii athonite Vatopedi - Arhimandritul Efrem, ambasadorul Alexis
Alexandris, Consulul Greciei în Constatinopol - Nicolaos Sapountzis, o mulţime
de credincioşi din Grecia, din Cipru şi din multe ţări, chiar şi din
îndepărtata Noua Zeelandă.
Scurt comentariu al blogului nostru:
1. „Mărturisirea de Credinţă" i-a tulburat din prima clipă pe ecumenişti. Era evident că mai devreme sau mai târziu însuşi Patriarhul se va ocupa cu această importantă mişcare a multor clerici şi laici luptători.
2. Din nefericire, în locul părăsirii liniei ecumeniste, Patriarhia arată că este gata pentru o poziţie dură faţă de toţi cei ce au semnat „Mărturisirea de Credinţă". Ce va conţine cu adevărat „răspunsul corespunzător" pe care „curând" ni-l va da Patriarhia Ecumenică?
3. Încercarea de a arăta că toate Bisericile Ortodoxe sunt într-un deplin acord cu dialogurile este eşuată. Şi întrebăm: Sunt de acord Bisericile Ortodoxe cu rugăciunile în comun care au loc pe perioada dialogurilor? Sunt de acord Bisericile Ortodoxe cu încălcarea Dumnezeieştilor şi Sfintelor Canoane (despre rugăciunile în comun ş.a.)? Patriarhul Bartolomeu a uitat de hotărârea Sinodului Bisericii Bulgare de a nu participa la lucrările Comisiei Mixte de Dialog în Cipru? Şi în plus: Cine a dat Sinoadelor infailibilitate de tipul „infailibilităţii papale" şi a interzis credincioşilor să creadă altfel decât Sinoadele, atunci când sunt încredinţaţi de „devierea în Credinţă" (a Sinoadelor)?
4. Şi în final: A citit bine Patriarhul numele episcopilor, clericilor şi laicilor care au semnat „Mărturisirea de Credinţă"? Pe toţi aceştia îi consideră într-adevăr ca „hiper-ortodocşi" şi ca având „un zel exagerat"?
(Preluat de pe blogul grecesc http://thriskeftika.blogspot.com/şi tradus de ieromonahul Fotie)
Login