[...]


De aceea se poate afirma fara nici o indoiala ca romanizarea stramosilor nostri s-a realizat prin crestinarea lor. Si daca sintagma “poporul roman este singurul popor nascut crestin” e evident eronata - crestini au fost de la aparitia lor ca popoare si spaniolii, portughezii, francezii etc. - in schimb este profund adevarat faptul ca, pe cat stim, Poporul Roman este singurul popor nascut in si prin Biserica.

In aceasta forma, nasterea Poporului Roman apare pentru prima oara la Pr. Dumitru Staniloae (1), iar actul de nastere al Neamului Romanesc il constituie textul din F.A. 16.8 40 . In acesta se arata activitatea Sfantului Apostol Pavel In colonia romana Filipi, aflata In unul dintre cele mai puternice tinuturi tracice din Macedonia. Neamul Romanesc a prins a se zamisli din astfel de puncte de vietuire crestineasca infiintate de apostoli si ucenicii lor in spatiul traco-ilir. Momentul a fost acelasi mai pentru toti traco-ilirii, cacii inca din acei ani minunati ai inceputului Biserici propovaduitorii au ajuns in majoritatea zonelor traco-ilire europene. Sfantul Apostol Pavel a predicat nu doar in Asia Mica, Grecia, Italia sau Orientul Apropiat, ci si in Macedonia - cum am mai aratat - , Tesalia si Iliria, Sfantul Apostol Andrei a vestit Evanghelia si in Dobrogea, Campia Romana si sudul Moldovei si Ucrainei de azi, Sfantul Apostol Tit a predicat si in Dalmatia s.a.m.d.(2). Predica s-a facut peste tot in latina populara, cunoscuta atat evreilor din Palestina - de care apartinea Sf. Ap. Andrei - cat si tuturor locuitorilor din orasele Imperiului Roman. Latina era limba filipenilor, si de ea s-a slujit printre ei Sfantul Pavel, ca si de cetatenia sa romana. In Iliria sau Dalmatia limba internationala era de asemenea latina. De la Inceputul secolului sub dominatie romana Dobrogea adoptase latina in administratie si viata publica, chiar daca elina era inca limba “cultilor”. De altfel influenta romana in Dacia se facuse de mult simtita ; denarul roman - ca sa dam un singur exemplu - fusese adoptat si perfect copiat cand intre Donaris si hotarele Imperiului erau inca cca. 200 km. Mai mult, daca limba greceasca avea, la fel cu celta sau germana, unii cunoscatori in zona, ea, la fel cu celelalte limbi alogene, nu se bucura insa de raspandirea deosebita a latinei, de statutul unanim acceptat al acesteia de “lingua franca”.

Sursa: 

Istoria romanilor - inceputuri (Mihai Aldea)



(1) Pr. Dumitru Staniloae, «Besii» ξn manastirile din Orient , «BOR», XCIV(1976), Nr.5-6, p. 587-589


(2) Pr. prof. dr. Ioan Ramureanu, Istoria bisericeasca universala , Bucuresti 1992, p.30-35, 41-43 (au vestit Evanghelia ξn spatiile traco-ilire europene Sf. Ap. Andrei, Sf. Ap. si Ev. Luca, Sf. Ap. Sila / Silvan, Sf. Ap. Tit, Sf. Ap. Pavel)


Va recomandam si:


Print-icon 

Login-iconLogin
active³ 5.3 · IPS κατασκευή E-shop · Disclaimer