Ökumenismus *

  Ökumenismus *

Einleitung

 Die Orthodoxe Kirche ist von Natur aus katholisch und offenkundig ökumenisch (universell)[1]. Sie heißt mit offenen Armen alle Völker willkommen, alle Rassen und alle Zeiten und lädt sie alle ein zu kommen. Christus, ihr Haupt, wendet sich zu jeder Zeit an die Welt: „Kommt zu Mir, ihr alle", während Er Seine Apostel aussendet, damit sie das Evangelium der Rettung „allen Völkern" verkünden.

 Dieser Bestandteil und diese inhärente Eigenschaft der Kirche - Ökumenizität oder Universalität - wird heutzutage von zwei Bewegungen angefochten, die den Geist dieses Zeitalters zum Ausdruck bringen: Ökumenismus und Globalismus.

 Globalismus wird von mächtigen soziopolitischen Kräften vorangetrieben und zielt hin auf eine einzige vereinte Menschheit, während der Ökumenismus im religiösen Bereich aktiv ist, indem er versucht, die Vision eines vereinten Christentums zu realisieren und letztendlich auf eine einzige Universalreligion, eine „Pan-Religion" abzielt.

 In dieser Schrift werden wir versuchen, einen Umriß der ökumenischen Bewegung zu zeichnen, an der die Orthodoxe Kirche teilnimmt, denn für den größten Teil der Kirche bleibt die Natur und das Werk dieser Bewegung unbekannt, und gewisse Entwicklungen in den ökumenischen Kreisen haben Ängste aufkommen lassen und Befürchtungen hervorgerufen.

 Es mag seltsam klingen, doch es ist eine Tatsache, daß der heutige Ökumenismus die ‘ökumenische Natur‘ unserer Kirche bedroht, da er immer mehr in kompromittierende und synkretistische Taktiken verfällt, die den grundlegenden Prinzipien unseres orthodoxen Glaubens widersprechen. Wir dürfen nicht vergessen, daß der richtige Glaube die erste und wichtigste Voraussetzung für die Rettung der Menschheit ist gemäß der göttlich inspirierten Erklärung: „Wer gerettet werden möchte, ist an erster Stelle verpflichtet, den katholischen Glauben zu bewahren; wenn er diesen Glauben nicht sicher und unversehrt bewahrt, ohne zu schwanken, wird er auf ewig verlorengehen" (Glaubensbekenntnis des hl. Athanasios von Alexandria).

 Wenn daher die rettende Botschaft der Orthodoxie verdunkelt wird und verlorengeht unter den verlockenden Botschaften der heterodoxen und nichtchristlichen Religionen um einer utopischen ökumenistischen Vision willen, dann wird die Hoffnung der Welt ebenfalls verloren sein.